C'est le canadien Marshall McLuhan, l'un des plus influents experts en communications au XXe siècle, qui a inventé l'expression "Village Global".

Cette expression inspire de nos jours chez de nombreuses personnes l'idée romantique d'une fraternité mondiale où règnerait la justice entre les humains, où les frontières tomberaient, où l'économie capitaliste serait chose du passé - remplacée par le troc et où une démocratie directe serait exercée par un peuple libre et heureux.

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Selon le Rapport des Nations Unies sur les Migrations Internationales, environ 175 millions de personnes vivent en dehors de leur pays natal. " Une personne sur dix dans les régions développées est un travailleur migrant " (1)

Les diverses cultures du monde ne sont plus cloisonnées dans les frontières de leurs propres territoires. Elles cherchent aussi à vivre, à s'exprimer et à se perpétuer dans de nombreux autres pays.

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Le soleil se lève à peine que déjà les étals de bois se remplissent de fruits et de légumes frais. Les agriculteurs, fiers de leur récolte, viennent l'offrir au public qui arrivera bientôt en ce beau samedi matin.

Cette scène champêtre est de plus en plus fréquente au Québec où le nombre de marchés publics a doublé au cours des quatre dernières années. C'est qu'une nouvelle génération de citoyens découvre le plaisir de sélectionner des aliments frais dans un environnement paisible.

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Le bonheur excessif : telle est la devise du docteur Hunter « Patch » Adams, le joyeux visionnaire dont Hollywood a porté la vie à l’écran avec Robin Williams. Patch Adams part du principe que chaque jour de notre vie offre, en soi, une raison de se réjouir. Son objectif : changer la société. Ses armes : l’humour, l’amour et un costume de clown.
 
Dans sa jeunesse, Patch Adams ne supportait pas l’injustice, la haine et la malveillance.

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De toute éternité, l'humanité s’interroge sur le sens de la vie et de la mort. Cette question n'est nulle part mieux exprimé que dans l'Égypte ancienne. À travers les millénaires, cette civilisation, qui n’a pas fini de livrer ses secrets, a immortalisé dans son art, dans son architecture et dans ses enseignements de sagesse, le voyage de l’Âme vers l'éternité.
 
L’Égypte est certainement l’une des civilisations les plus mystérieuses de l’histoire de l’humanité. Elle nous laisse un témoignage profond sur l’âme et les cycles d’évolution de la conscience humaine.

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De tout temps la philosophie a été la source d’un nouvel Art de vivre. Cet Art de vivre s’exprime par toutes les facettes d’une riche culture personnelle et collective, permettant le rapprochement entre les individus et entre les peuples - comme cela se vit déjà au sein de Nouvelle Acropole.
 
La culture n’est donc pas une série de savoirs figés dans des livres qui relatent un passé dont on serait nostalgique. La culture vit à travers chaque individu qui évolue.

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La mythologie grecque nous enseigne, par le mythe de Dédale, que l’humain, doué d’ingéniosité mais sans conscience, peut se fabriquer sa propre prison, se placer dans une situation sans issue et tenter d’y échapper par des moyens artificiels qui n’auront d’autres résultats que de le faire courir à sa propre perte.

Il existe un parallèle intéressant entre ce que nous raconte ce mythe et notre propre réalité, tant individuellement que collectivement.

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Nous avons tous aperçu cette image circuler sur les médias sociaux et nous la trouvons souvent amusante. Pour beaucoup d'entre nous, nous rêvons d'un monde nouveau et meilleur ; un monde de paix et de justice, plus solidaire et plus unis où tous, sans distinctions, puissent s'épanouir et se développer en tant qu'Être Humain dans ce qu'il a de plus élevé et de meilleur.

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L’expression « naviguer sur l’Internet » est désormais entrée dans le vocabulaire courant.

Toutefois, certains symptômes laissent entendre que le verbe « naviguer » est mal choisi car pour naviguer, il faut user de discernement.

Pour décrire la manière la plus fréquente d’utiliser l’Internet, on devrait plutôt dire qu’on y « vogue ».

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La chute du mur de Berlin n’a pas marqué la fin des « murs entre les hommes ». Deux auteurs sont allés visiter les murs contemporains et en ont fait un livre de photographies et d’interviews¹.

Ces murs du déshonneur, blocs de béton et fils barbelés, concrétisent une situation politique gelée et témoignent de la difficulté irrésolue de gérer la complexité des populations, des territoires et des ressources.

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